其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风

2020-01-16 20:49    来源:互联网    编辑:小美    浏览量:634

修炼就是无限拓展出人生格局据《庄子》记载,荆人有遗弓者而不肯索,且曰,荆人遗之,荆人得之,又何索焉?孔子闻之,曰除去荆而可矣,老子闻之,除其人而可矣。由之可见,老子的格局远远大于孔子,孔子的格局远远大

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图1)

修炼就是无限拓展出人生格局

据《庄子》记载,荆人有遗弓者而不肯索,且曰,荆人遗之,荆人得之,又何索焉?孔子闻之,曰除去荆而可矣,老子闻之,除其人而可矣。由之可见,老子的格局远远大于孔子,孔子的格局远远大于荆人。又据《论语》记载,一次孔家马棚失火,当学生将此事报告给孔子时,孔子只问人不问马这就是重利与重义的不同格局及其扩张基础,从个人利益到集体利益,从地方利益到国家利益,从族群利益到民族利益,以及到世界人民的共同利益,利益的格局层次犹波澜般逐级向外扩张。

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图2)

道德经将格局由大致小分为道德仁义礼”五个层级,即失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”很多有人说老子的思想教人愚昧,说儒家的思想令人愚腐,说佛教思想促人避世,思想让人好勇,思想使人虔笃。这才是以讹传讹的格局小观!自古流芳百世的各民族思想有个共性,就是引领大众向更高的人生境界迈进。而境界的高低就是人生格局的大小,所以我们一生的修为不过是由小我”向大我”的成长而已。芸芸众生之别非自富贵贫贱之别,而是人生格局大小之别!古印度之希达多太子,抛弃皇冠珠冕,长期寒岩苦身修行于雪山野林之中,与鸟兽为伴,以菜果充腹,最终在菩提树下睹星悟道而成为佛教的创始人,佛祖一生财富不过三衣一钵而已,却享誉世界万年香火之供!其实人生修练就是修出更大的格局,但人类修练方向仅有两条,一者通向道,二者通向术!子曰早闻道夕死可矣”可见修心向道以及悟道天人合一之同乃是人生最大向格局!因为道人与术士的格局就是大我与小我”的格局之别。

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图3)

人类文明近万年来,个体的方向也只有两条,一者唯道是求且是宁愿朝闻道夕死可矣二者唯利是图,国家利益,民族利益,地方利益,集团利益,家族利益,个人利益,这些然皆不出利益之术门。由此观之,世界上最大的人生格局就是悟道者的天人合一格局,其次是胸怀万民以先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的以天下为己任的天下为公格局,如尧舜汤武,如范仲淹,其次就是以民族利益为己任者者,如戚继光,如文天祥,如岳飞,其次就是以集团利益为己任者,这在当今资本主义社会之中,此类格局者比比皆是!

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图4)

然而放眼世界,多少在生存线上挣扎的全世界无产者,他们以养家糊口为己任,以孝老育幼为天职,兢兢业业,辛勤一生!值得天下怜悯。但也有多少人以自我为中心者,这是人人唾弃他人且永远自私自利的个人主义者,他们没有大局观念,没有集体观念,没有家庭观念,只有自我享乐与甘愿堕落,他们生活在犬福酒肆之中,与五毒为伴,醉生梦死,这是没有人生格局的行尸走肉。人生过程其实就是修行过程!将心胸格局修炼的无穷大,将外物之羁绊损减到无穷小,仔细想来万物仅为我们所用!又何此为我们所有过!一切物质现在在时空穿梭中皆是空来空归。修心以道,养性以德,因天地在心我们故能与万物合一,这才是最大的人生格局!

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图5)

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图6)

其实人生修练就是修出更大的格局,作者,三木秉风(图7)

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本文相关词条概念解析:

格局

格局,是指艺术或机械的图案或形状;格式;布局1、命相家指定格与合局。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三:“而后操术者人人争谈格局之高,推富贵之由,徒足发贤者之一笑耳。”《金瓶梅词话》第二九回:“审格局,决一世之荣枯;观气色,定行年之休咎。”

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